"ХОРОШО ЖИТЬ..."

25 сентября жительнице Коврова Сабире Гайнуллиной исполнилось 100 лет. Пятница у мусульман – большой праздник, по их обычаям ни стирать, ни убираться нельзя, не принято устраивать и торжества, поэтому гостей встречали в субботу.

Близких, друзей, родных, прибывших поздравить старейшую из ковровской татарской династии, оказалось так много, что отмечали юбилей в два захода. Только за первый стол сели 40 человек, сколько пришло за второй – Гайнуллины считать не взялись. Приехала родня и из Казани.
Родом Сабира Гайнуллина из Татарстана. Росла в большой семье в Буинском районе, деревне Новое Шаймурзино. Работала в колхозе. Вышла замуж "по сговору" родителей, родила сына Аяздына, но семейная жизнь не задалась. В Ковров приехала в 1937 году по вербовке на строительство нового завода. Одна, без мужа, с 5-летним ребенком на руках. Жила на съемных квартирах. За добросовестный труд (Сабира была за бригадира, строили дома, завод) от ИНЗа (ныне – ЗиД) дали квартиру в бараке.
Приживаться на новой земле оказалось нелегко. Русский язык не знали. Но среди соседей по бараку были и русские, и азербайджанцы, и татары. Всем нужно было зарабатывать, кормить семьи, быстро сдружились, помогали друг другу, чем могли.
Из той же деревни приехал на строительство и будущий второй супруг Сабиры. Так сложилось, что из-за болезни его жена умерла. Когда Канифия пришел свататься к Сабире, сразу сказал: вырастит ее сына, как своего, и слово сдержал. Через год, в 1943-м родилась дочь Рушания. Сабира ушла с работы – муж настоял, да и яслей не было.
После в семье появились еще трое: Роза, Исмаил и Хайдар. Добытчиком был муж, она же полностью посвятила себя дому и воспитанию детей. Дел хватало с раннего утра до позднего вечера: корову подоить, отвести на пастбище, приготовить на всех, обстирать, навести порядок, шила, вязала на всю семью, да и очереди за продуктами отнимали немало времени. "Тяжело было. Это сейчас всё есть – жить хорошо, да я уже постарела", – смеется Сабира-апа. К слову, пошутить она всегда любила, и сейчас ее смех – добрый, заразительный, молодой.
Долголетие Сабира-апа считает подарком Бога. Вера дает силы, здоровье, благополучие – единственный секрет, который готова открыть каждому. И в 100 лет она не пропускает ни одного намаза – пять раз в день, омывшись, надевает чистую одежду, встает лицом на юг и исполняет обряд. Намаз – не только обращение к Богу, а целый ритуал рекагатов – движений, улучшающих кровообращение. Удивляются друзья и ее памяти – в молитвах просит о защите родных и вспоминает предков десяти поколений.
Каждый год в священный месяц Рамадан соблюдает пост. Есть можно только за 2 часа до восхода солнца – в 3 утра и после 9 вечера, когда светило окончательно теряет силу. Долгожительница не смотрит телевизор – говорит, он испортил людей, читает духовные книги на арабском языке. Домашнее масло, курт, мясо только свежее (на рынке не берут: мясо по мусульманским обычаям надо сразу обескровить), овощи и фрукты, где сохранились все витамины и силы природы. Не всем дано, как Сабире-апе, приготовить национальные блюда. Получается изумительно, особенно блины и пироги с мясом. Сейчас, правда, готовит уже нечасто, заботы по дому приняла старшая дочь Рушания, но подсказать рецепт и помочь всегда готова.
Появился на свет маленький человечек, ушел из жизни кто-то из знакомых – сообщают Сабире-апе. Среди татар она – почтеннейший человек, ее присутствие, помощь в соблюдении национальных традиций – честь для дома. Молодые прислушиваются, если она в чем-то поправляет.
Хотя в доме Гайнуллиных дети воспитывались в теплой, дружной атмосфере, Сабира была управляющим этого маленького "государства", умела настоять на своем, убеждала. Хорошая семья – благодатная почва для развития талантов, и дети нашли призвание в экономике, промышленности, искусстве, у всех счастливые браки. Правда, Исмаил и Роза уехали в другие города: дочь – во Владимир, сын – в Рязань. Но связи не теряют, помогают матери. Сабира-апа каждый раз пытается отказаться, ей важно, чтобы в их семьях были мир и лад.
До 8 лет месяцами жил у бабушки внук Максим – сын Исмаила и Ольги. Против брака с русской девушкой Сабира не возражала, лишь бы человек был хороший. Тем более связала пару творческая жилка: оба – артисты, колесили по стране в составе Рязанского народного хора. Родные считают, что артистизм Исмаил унаследовал от матери – хорошо Сабира пела, тяжелое время, большая семья не оставили времени реализовать талант сполна, но родных радовала. И на 100-летнем юбилее в просьбе дорогим гостям не отказала.
А еще пять лет назад сама в родной край ездила. Там двоюродный брат остался, ему за 80, в Казани – 96-летняя сестра.
Будущим поколениям Сабира-апа пожелала жить честно, трудностей не бояться, почитать веру. Правда, сказала она это по-татарски, близкие перевели. С годами долгожительница стала русский язык забывать, но энергия доброго сердца ни перевода, ни слов не требует. А именно такая в ней, потому и лицо светлое, плечи не клонятся от тягот трудовых лет, да и морщинки едва заметны.